非遺代辦本地公司偃師非物質(zhì)文化遺產(chǎn)申請(qǐng)
興辦傳統(tǒng)工藝企業(yè)，來(lái)把握傳統(tǒng)文化復(fù)蘇的紅利。傳統(tǒng)工藝是中華民族世代相傳的手工技藝，是凝結(jié)著民族智慧的歷史與文化載體，但它也曾在現(xiàn)代化大潮中一度面臨各種生存困境。新世紀(jì)，諸多傳統(tǒng)工藝被納入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)范疇，一些項(xiàng)目在“搶救性保護(hù)”“整體性保護(hù)”中留住了民族的記憶，一些項(xiàng)目在“生產(chǎn)性保護(hù)”中重新走出深閨。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)申請(qǐng) 更是人們心理認(rèn)同的媒介，是團(tuán)結(jié)、互助、凝聚、交流的精神檔案。這些作為“非遺”檔案管理與保護(hù)的重點(diǎn)只有傳承人的參與才能展開。（三）傳承人對(duì)“非遺”的特殊情感傳承人發(fā)自內(nèi)心的對(duì)家族、家業(yè)或師門的使命感與榮辱觀為“非遺”檔案的管理與保護(hù)增添了感彩。對(duì)家族、家業(yè)或師門的認(rèn)同，并自發(fā)產(chǎn)生的使命感與榮辱觀是傳承人管理與保護(hù)“非遺”檔案的良好出發(fā)點(diǎn)。2004年，民俗學(xué)會(huì)受文明辦的委托，組織了一批民俗學(xué)家進(jìn)行了“弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)節(jié)日改善假日體系”的課題論證。2006年底，我們又受領(lǐng)導(dǎo)部門的委托，組織了一批民俗學(xué)家完成了“民族傳統(tǒng)節(jié)日與法定假日”的課題論證，對(duì)春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等民族傳統(tǒng)節(jié)日的起源與流變、內(nèi)涵與功能、象征符號(hào)、節(jié)日活動(dòng)等進(jìn)行了深入的研究。沙士木卡姆這一傳統(tǒng)文化現(xiàn)象，在中亞一個(gè)稱為瑪瓦拉爾納爾(Mawaraal—nahr)的地區(qū)，以多元文化的城市為中心，已流傳了十個(gè)世紀(jì)以上。這個(gè)地區(qū)就是現(xiàn)在的塔吉克斯坦和烏茲別克斯坦。木卡姆是一種復(fù)雜的音樂(lè)形式，它的定義簡(jiǎn)而言之，就是“根據(jù)弦樂(lè)優(yōu)音階創(chuàng)作出來(lái)的旋律和歌曲”。沙士木卡姆(用塔吉克的阿拉伯語(yǔ)可直譯為“六個(gè)木卡姆”)是多種文藝品種的綜合體。由黎安、沈昳麗等演員排演。同年5月17日，全部由學(xué)生班底呈現(xiàn)的《長(zhǎng)生殿》在同濟(jì)大學(xué)首演。北京大學(xué)與同濟(jì)大學(xué)一南一北兩所高校，先后牽頭排演學(xué)生版本的《牡丹亭》與《長(zhǎng)生殿》，這在近年來(lái)昆曲的高校傳播中非常具有代表性。此外，北京大學(xué)昆曲傳承基地還承擔(dān)了課程與研究等相關(guān)工作。如2018年以來(lái)的《經(jīng)典昆曲欣賞》《〈非遺〉之首昆曲》課程。
市級(jí)非遺傳承人價(jià)值相關(guān)消息
劉錫誠(chéng)的學(xué)術(shù)經(jīng)歷，貫穿了我國(guó)當(dāng)代民間文學(xué)的發(fā)展史，其學(xué)術(shù)道路可以說(shuō)是我國(guó)當(dāng)代民間文學(xué)發(fā)展的一個(gè)縮影。劉錫誠(chéng)出生于山東昌樂(lè)一個(gè)普通農(nóng)家，“父母一生靠在黃土地里刨食吃過(guò)日子，我也學(xué)會(huì)了一年四季的農(nóng)活”。劉錫誠(chéng)的父親讀過(guò)幾年私塾，柳體的毛筆字寫得蒼勁有力?！案赣H對(duì)我總是抱有望子成龍的心情。后引用《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)概論》中的一段話作為的結(jié)束：“同志在談到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中說(shuō)‘我對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有三句話的理解：，它是民族文化的精華，第二，它是民族智慧的象征，第三，它是民族文化精神的結(jié)晶?！俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)，為什么能傳下來(lái)千古不絕，就在于有靈魂、有精神，一脈文心傳萬(wàn)代。觀眾也相信。戲劇家布萊希特就非常欣賞這一點(diǎn)；京劇舞臺(tái)布置簡(jiǎn)單，但不受時(shí)空限制，所以要靠演員高超技巧去表現(xiàn)一些具體場(chǎng)景，比如過(guò)水、上轎、騎馬、坐船等等。演員說(shuō)這是船，通過(guò)動(dòng)作展現(xiàn)風(fēng)浪大小；演員說(shuō)這是轎，上下起伏表示他心里著急；演員說(shuō)要開門，把門栓跟門帶兩手一分，一抬腿門檻就出來(lái)了。以此日上頭。寒食第三日，即清明節(jié)。每歲禁中，命小內(nèi)侍于閣門用榆木鉆火。先進(jìn)者，賜金碗、絹三匹，宣賜臣僚巨燭。正所謂鉆燧者，即此時(shí)也。禁中前五日，發(fā)宮人車馬往紹興攢宮朝陵。宗室南班，亦分遣諸陵行朝享禮。向者，從人官給紫衫、白絹三角，兒青行纏，今亦遵例支給。至日，亦有車馬詣赤山諸攢并諸宮妃、墳堂行享祀禮。
非遺評(píng)審管理機(jī)構(gòu)
形成了許多有關(guān)強(qiáng)身健體、陶冶心性的文化傳統(tǒng)，有許多被列入了各級(jí)非遺代表性項(xiàng)目名錄，如太極拳、抖空竹、圍棋、賽龍舟、摔跤等。這些傳統(tǒng)體育、游藝與雜技類非遺項(xiàng)目有很多被大眾熟知，且參與度較高，在人們?nèi)粘Ｉ詈蜕硇姆矫姘l(fā)揮著重要作用。目前，在代表性項(xiàng)目中，傳統(tǒng)體育、游藝與雜技類項(xiàng)目共計(jì)124項(xiàng)。相當(dāng)于春分、夏至、秋分、冬至四個(gè)節(jié)氣?！吨芏Y》中有“冬夏致日，春秋致月，以辨四時(shí)之?dāng)ⅰ薄岸罩?，于地上之圜丘奏之……夏日至，于澤中之方丘奏之”的表述，明確提出了冬至和夏至?！秴问洗呵铩分谐霈F(xiàn)了“日夜分”“夏至”“冬至”“立春”“立夏”“立秋”“立冬”“始雨水”等稱呼。二十四節(jié)氣次得到完整的表述、計(jì)算和記載。有關(guān)部門將采取有效措施實(shí)現(xiàn)保護(hù)計(jì)劃。具體目標(biāo)有：通過(guò)法規(guī)加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)建筑營(yíng)造技藝的保護(hù)；完善各級(jí)非遺名錄建設(shè)，對(duì)營(yíng)造技藝項(xiàng)目予以確認(rèn)，對(duì)列入非遺代表性項(xiàng)目名錄的技藝進(jìn)行完整的調(diào)研記錄；對(duì)省、市、縣級(jí)傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)建筑營(yíng)造技藝相關(guān)項(xiàng)目建立名錄檔案；開展更加廣泛和深入的研究。有關(guān)部門要對(duì)歷史文化名城（街區(qū)、村鎮(zhèn)）的保護(hù)狀況和規(guī)劃實(shí)施情況進(jìn)行跟蹤監(jiān)測(cè)，及時(shí)解決有關(guān)問(wèn)題；歷史文化名城（街區(qū)、村鎮(zhèn)）的布局、環(huán)境、歷史風(fēng)貌等遭到嚴(yán)重破壞的，應(yīng)當(dāng)依法取消其稱號(hào)，并追究有關(guān)人員的責(zé)任。（五）提高館藏保護(hù)和展示水平。高度重視博物館建設(shè)，加強(qiáng)對(duì)的登記、建檔和安全管理。
