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中新網(wǎng)5月21日電據(jù)氣象臺網(wǎng)站消息，氣象臺5月31日6時發(fā)布暴雨藍(lán)色預(yù)警：預(yù)計，5月31日8時至6月1日8時，重慶東南部、貴州東北部、湖南中北部、湖北南部、江西北部、福建西北部、東南部、云南西北部等地的部分地區(qū)有大到暴雨，其中，湖南中北部的局部地區(qū)有大暴雨（100～120毫米）。
上述部分地區(qū)并伴有短時強降水、雷暴大風(fēng)或冰雹等強對流天氣，小時雨強可達(dá)30～50毫米，局地可達(dá)60～80毫米。
中新網(wǎng)杭州5月31日電（記者方堃實習(xí)生胡哲斐）咚咚鏘......咚咚鏘...... 30日是端午節(jié)，浙江省杭州市西溪濕地公園鑼鼓喧天，12支龍舟隊伍開展了一場”中華龍舟全球競演”。競演主辦方為公羊會，參賽成員來自美國、厄瓜多爾、南非、墨西哥、意大利等全球各國，以及北京、上海、陜西、浙江等各地的公羊會，賽事分競速龍舟比賽和蔣村龍舟比賽兩類。
公羊會創(chuàng)始人何軍介紹，競速龍舟和蔣村龍舟規(guī)則和評價不同�！鼻罢咭钥烊伲ㄟ^競技的來展現(xiàn)體育精神，在全范圍內(nèi)都很普及。后者是習(xí)俗，更多講究劃船的和花樣何軍說�！�。
圖為”中華龍舟全球競演”現(xiàn)場攝
競速龍舟比賽首先在12支隊伍中激烈展開。經(jīng)過一輪較量，浙江公羊會一隊和公羊隊脫穎而出�！睂Q”階段，兩條龍舟上均有一人敲鼓，一人掌舵，其余劃船隊員齊刷刷往前壓，龍舟飛速往前行駛。終，公羊隊以48秒44的成績，奪得”競速龍舟比賽”之冠。
“競速龍舟取勝需要靠前20秒的爆發(fā)力。此外，競速龍舟由玻璃纖維制成，沒有浮力，如果船只兩邊發(fā)力不均勻，中途極有可能翻船。所以隊員之間的配合協(xié)調(diào)也尤為重要。”公羊隊隊員周軍說，為了這場競演，他們足足了三個月加上之前一直在做山林救援工作，所以體能比其他隊伍更勝一籌。
圖為”中華龍舟全球競演”現(xiàn)場攝
據(jù)悉，公羊隊是民間公益組織公羊會設(shè)立的一支專門執(zhí)行應(yīng)急救援任務(wù)的志愿者隊伍，專門開展戶外山林山難應(yīng)急救援、突發(fā)性城市應(yīng)急救援等公益救援行動。
競速龍舟比拼結(jié)束后，蔣村龍舟比賽緊鑼密鼓地展開�！笔Y村龍舟不比速度，而是一項具有高度的觀賞性的競渡表演技藝�！焙诬娬f，劃船時，龍舟像一條龍一樣上下，不斷吃水、吐水這是中華民族的習(xí)俗，百姓們通過劃龍舟來祈禱風(fēng)調(diào)雨順以及表達(dá)對自然的敬畏。
圖為”中華龍舟全球競演”現(xiàn)場攝
記者了解到，“中華龍舟全球競演”至今已舉辦至第八屆，參與人數(shù)越來越多，賽事化水平也在不斷。端午節(jié)之前，美國達(dá)拉斯龍舟大賽已成功舉辦，之后還將在奧地利、法國、意大利等歐洲進(jìn)行競演。
“舉辦中華龍舟全球競演，有利于將文化用人的弘揚出去，讓文化走出去�！北敬胃傃菰u委之一、孟子第74代玄孫孟繁佳如是說（完）。
資料圖：江西省上饒市鄱陽縣油墩街鎮(zhèn)漳田渡十余條龍舟在湖上競技楊帆攝。
中新網(wǎng)北京5月30日電（上官云）端午節(jié)到了，這幾天朋友之間聊到過端午，大概”吃粽子”是標(biāo)配話題。而對于”為什么吃粽子”端午節(jié)咋來的”這些問題，回答也是出奇地統(tǒng)一：紀(jì)念屈原。其實，盡管該傳說流傳廣泛，但認(rèn)真分辨下端午節(jié)起源的幾種說法就能發(fā)現(xiàn)，端午節(jié)初形成以及很多風(fēng)俗，真的跟屈原沒多大關(guān)系。
端午節(jié)有各種小名。從字面意思上來說，它還能叫”重五”重午”、“端”原本就有開頭、初始的意思，所以”端午”就是”初五”。據(jù)統(tǒng)計，端午節(jié)叫法更是多達(dá)二十幾個，甚至包括”地蠟節(jié)”五蛋節(jié)”這么生澀的名字。
現(xiàn)在的端午節(jié)被人們過得各種歡樂祥和，但在初，它這個時間節(jié)點很不招人待見，端午節(jié)也不是個吉祥的節(jié)日。古代條件太差，一到農(nóng)歷五月蚊蠅開始繁殖、百病滋生，人們無力應(yīng)對，便認(rèn)為五月是毒月，五月中的第五日就更是毒月中的毒日、惡日。
資料圖：端午佳節(jié)臨近，甘肅軒轅故里清水縣手工荷包香飄街頭雷金鋒攝。
惡到什么程度？那時很多人認(rèn)為，就連端午出生的孩子都不吉祥，應(yīng)該扔掉。據(jù)說東晉大將王鎮(zhèn)惡，也是因為生于端午，祖父才給他”鎮(zhèn)惡”。《風(fēng)俗通》佚文還無厘頭了一把，記載：“五月蓋房，令人頭禿�！币舱且驗檫@個原因，人們發(fā)明了端午節(jié)種種禳解災(zāi)異、采藥、佩香囊的習(xí)俗，有的一直保留到了。另外，也有學(xué)者認(rèn)為，端午節(jié)是古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節(jié)日。
可能你會說，那吃粽子、賽龍舟總應(yīng)該是跟屈原有關(guān)吧，不是人們在他投江自盡后，用來紀(jì)念他的嗎？那也未必。據(jù)考證，端午龍舟競渡的習(xí)俗，早在屈原之前已經(jīng)存在。吳越之地于春秋之前就有在農(nóng)歷五月初五以龍舟競渡形式舉行部落圖騰祭祀的習(xí)俗。在被認(rèn)定是屈原本人的作品中，也可以反映出當(dāng)時競渡的風(fēng)俗來，如《楚辭˙涉江》中就有：“乘舲船余上沅兮，齊吳榜以擊汰舲船實質(zhì)上就是當(dāng)時一種競渡用船�！�。
資料圖：龍舟在湖中辟波斬浪萬朝暉攝。
而粽子，早相關(guān)文字記載出自許慎的《說文解字》，顯示食粽子習(xí)俗早于屈原400多年西晉周處在《風(fēng)土記》中稱”于五月五日及夏至啖之”，可見古人夏至也吃粽子，不是只在端午節(jié)吃這種美食。
目前，早將屈原和端午節(jié)聯(lián)系起來的文獻(xiàn)，是南北朝時南梁吳均的《續(xù)齊諧記》，但那時屈原已750年以上從唐人歐陽詢轉(zhuǎn)抄《風(fēng)俗通》（東漢末年應(yīng)劭著）的佚文可見，也許東漢靈帝時端午民俗中已有屈原的影子，但這也是他辭世后400多年的事。如果端午節(jié)真的是源自紀(jì)念屈原，那么在這段漫長的時間中，文獻(xiàn)很難會毫無記載。
資料圖：一位老人正在包粽子張浪攝。
其實，關(guān)于端午節(jié)，不只有一個”紀(jì)念屈原”說，在不同地域，還有人為是源于紀(jì)念伍子胥、介子推......只是，學(xué)術(shù)界大都認(rèn)為那是牽強附會之詞，理由大致與上述原因類似。但千百年來，屈原的愛國精神和感人詩辭已廣泛流傳，因而”端午紀(jì)念屈原”說法影響很深。
總的說，端午龍舟競渡之俗起源于南方，把農(nóng)歷五月五日視為”惡月惡日”起于北方，附會以紀(jì)念屈原跳江自盡，后形成后來的端午節(jié)習(xí)俗。所以說，端午節(jié)民俗大致是南北風(fēng)俗融合的產(chǎn)物，隨著時間不斷向前發(fā)展，也還在不斷注入新內(nèi)容（完）。
