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中新網(wǎng)5月29日電據(jù)外媒報道，26日在”國”（是）占據(jù)的摩蘇爾古城中心地帶，空投了大量，呼吁城中平民盡快撤離。
報道稱，此舉意味著由美國支持的伊軍即將展開決定性攻擊，以剿清當?shù)貥O端組織分子不過，這引起多個人道組織擔憂平民的安危。
圖片來源：法新社
摩蘇爾戰(zhàn)役至今已第8個月，滯留是區(qū)的老百姓長期面對缺水缺糧、無電供及供應有限的，且隨時死于戰(zhàn)火之中。
一個人道救援組織在聲明中表示，“救出孩子們是我們必須深切關注的”。
報道指出，平民被要求離開西摩蘇爾，意味著這些平民尤其孩童會在交火中面臨重大危險。
中新網(wǎng)5月30日電據(jù)外媒報道，德國講話向來留三分余地，然而，她在28日發(fā)表的談話，暗示戰(zhàn)后秩序有所轉(zhuǎn)變，稱德國和美國”能夠完全信任的時代在一定程度上已經(jīng)過去了此一訊息可謂非比尋常地直白”。
中新社記者彭大偉攝”
資料圖：德國中新社記者彭大偉攝。
28日在慕尼黑出席一場活動時，表示，“我們歐洲人必須真正自身的命運?！?/p>
同時提醒，在與美國和”后的英國打交道時仍將維持友誼和睦鄰友好脫歐”、“正如和以及其它相處時那樣。”
但她亦強調(diào)，歐洲人必須知道，此刻必須要”作為歐洲人，為我們自己的未來而奮斗了”。
29日，重申了她的許多觀點，這表明她的言論絕非出于偶然。
路透社對的德國及歐洲政界人士進行了訪談，認為對于美國特朗普的不滿情緒與日俱增、決心和法國新攜手推動歐洲改革、以及對國內(nèi)政局的考量等等，讓深信她得要拿出一個立場，這可能是她作出此番表態(tài)的部分原因。
<“資料圖：德國。中新社記者彭大偉攝”
資料圖：德國中新社記者彭大偉攝。
【德國大選臨近】
民調(diào)顯示，9月24日的德國大選之前，的保守派已經(jīng)建立了于主要對手--德國社會（SPD）不小的優(yōu)勢。
但越來越多的跡象顯示，她的競選對手可能扛出反特朗普的大旗，這讓顯得對特朗普太軟弱。
清楚表明德國可能不得不疏遠特朗普，一方面是在維持國內(nèi)支持，另一方面，則是在特朗普頻頻要求德國國防支出的背景下，重新定義該問題：使之不再是關乎特朗普的愿望，而是關乎歐洲構(gòu)建于美國之外的防御能力。
7月初將在漢堡召開20國集團（G20）。目前為止，她的策略都是試圖引導特朗普在一些重大問題上達成共識，但這次G7表明，這種策略可能不奏效。
現(xiàn)在她的措辭發(fā)生轉(zhuǎn)變，實際上是在承認她不能保證漢堡取得正面結(jié)果。而單挑出美國來說事，又了在距離德國大選兩個月時因G20失敗而被責備的風險。
<“資料圖：法國馬克龍。中新社記者龍劍武攝”
資料圖：法國馬克龍中新社記者龍劍武攝。
【欲推進與法國合作？】
德國說，馬克龍在本月稍早的法國大選中勝出之前，是不會說這些話的。
身為一名親歐派和多邊者，馬克龍已然成為志趣相投的可靠伙伴，讓她可以在歐洲推進防御與合作、和歐元區(qū)改革等議題。
德國稱，雙方在G7上的互動非常好。
同時也是向內(nèi)保守派暗示，他們應該作好妥協(xié)的。
“她利用與特朗普交手的機會，具體闡明更傾向支持歐洲一體化的政策，“一名德國稱?！彼窃谌绻麑Ψ▏扇「焉普叩目赡芊磻！?/p>
的表態(tài)也是針對英國而發(fā)。德國擔心英國當局仍對退歐抱有不切實際的期望。
資料圖：美國特朗普。
【與特朗普交流不順】
此外，在慕尼黑的談話，也是因為特朗普所帶來的挫折感日益升高。根據(jù)多位描述，特朗普上任后的訪問歐洲，讓德國方面深感挫折。
這股挫折感先從布魯塞爾開始，特朗普在一場與歐盟的非公開會談上，再度對德國的貿(mào)易順差及汽車出口窮追猛打。到了北約會議時情況更加惡化，而在G7上，其它六國人在氣候變化和問題上都與特朗普意見相左。
除了政策問題，特朗普推開黑山的舉動、以及與馬克龍的”較勁”握手，都加深了懷疑態(tài)度。
們稱，在慕尼黑的演講可被視為在提醒特朗普--他的決定將對美國與德國及其他合作伙伴的關系產(chǎn)生實際影響。
資料圖：江西省上饒市鄱陽縣油墩街鎮(zhèn)漳田渡十余條龍舟在湖上競技楊帆攝。
中新網(wǎng)北京5月30日電（上官云）端午節(jié)到了，這幾天朋友之間聊到過端午，大概”吃粽子”是標配話題。而對于”為什么吃粽子”端午節(jié)咋來的”這些問題，回答也是出奇地統(tǒng)一：紀念屈原。其實，盡管該傳說流傳廣泛，但認真分辨下端午節(jié)起源的幾種說法就能發(fā)現(xiàn)，端午節(jié)初形成以及很多風俗，真的跟屈原沒多大關系。
端午節(jié)有各種小名。從字面意思上來說，它還能叫”重五”重午”、“端”原本就有開頭、初始的意思，所以”端午”就是”初五”。據(jù)統(tǒng)計，端午節(jié)叫法更是多達二十幾個，甚至包括”地蠟節(jié)”五蛋節(jié)”這么生澀的名字。
現(xiàn)在的端午節(jié)被人們過得各種歡樂祥和，但在初，它這個時間節(jié)點很不招人待見，端午節(jié)也不是個吉祥的節(jié)日。古代條件太差，一到農(nóng)歷五月蚊蠅開始繁殖、百病滋生，人們無力應對，便認為五月是毒月，五月中的第五日就更是毒月中的毒日、惡日。
資料圖：端午佳節(jié)臨近，甘肅軒轅故里清水縣手工荷包香飄街頭雷金鋒攝。
惡到什么程度？那時很多人認為，就連端午出生的孩子都不吉祥，應該扔掉。據(jù)說東晉大將王鎮(zhèn)惡，也是因為生于端午，祖父才給他”鎮(zhèn)惡”?！讹L俗通》佚文還無厘頭了一把，記載：“五月蓋房，令人頭禿?！币舱且驗檫@個原因，人們發(fā)明了端午節(jié)種種禳解災異、采藥、佩香囊的習俗，有的一直保留到了。另外，也有學者認為，端午節(jié)是古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節(jié)日。
可能你會說，那吃粽子、賽龍舟總應該是跟屈原有關吧，不是人們在他投江自盡后，用來紀念他的嗎？那也未必。據(jù)考證，端午龍舟競渡的習俗，早在屈原之前已經(jīng)存在。吳越之地于春秋之前就有在農(nóng)歷五月初五以龍舟競渡形式舉行部落圖騰祭祀的習俗。在被認定是屈原本人的作品中，也可以反映出當時競渡的風俗來，如《楚辭˙涉江》中就有：“乘舲船余上沅兮，齊吳榜以擊汰舲船實質(zhì)上就是當時一種競渡用船?！?。
資料圖：龍舟在湖中辟波斬浪萬朝暉攝。
而粽子，早相關文字記載出自許慎的《說文解字》，顯示食粽子習俗早于屈原400多年西晉周處在《風土記》中稱”于五月五日及夏至啖之”，可見古人夏至也吃粽子，不是只在端午節(jié)吃這種美食。
目前，早將屈原和端午節(jié)聯(lián)系起來的文獻，是南北朝時南梁吳均的《續(xù)齊諧記》，但那時屈原已750年以上從唐人歐陽詢轉(zhuǎn)抄《風俗通》（東漢末年應劭著）的佚文可見，也許東漢靈帝時端午民俗中已有屈原的影子，但這也是他辭世后400多年的事。如果端午節(jié)真的是源自紀念屈原，那么在這段漫長的時間中，文獻很難會毫無記載。
資料圖：一位老人正在包粽子張浪攝。
其實，關于端午節(jié)，不只有一個”紀念屈原”說，在不同地域，還有人為是源于紀念伍子胥、介子推......只是，學術界大都認為那是牽強附會之詞，理由大致與上述原因類似。但千百年來，屈原的愛國精神和感人詩辭已廣泛流傳，因而”端午紀念屈原”說法影響很深。
總的說，端午龍舟競渡之俗起源于南方，把農(nóng)歷五月五日視為”惡月惡日”起于北方，附會以紀念屈原跳江自盡，后形成后來的端午節(jié)習俗。所以說，端午節(jié)民俗大致是南北風俗融合的產(chǎn)物，隨著時間不斷向前發(fā)展，也還在不斷注入新內(nèi)容（完）。